– Какие основные ваши философские работы и о чём они?

– Главные работы – «Судьба Бытия», «За пределами индуизма и буддизма» и «Россия Вечная», а также «Невидимый град Китеж» (совместно с Т. Горичевой).

Начнём с «Судьбы Бытия». Основной мотив «Судьбы Бытия» (кроме главы «Последняя Доктрина») – самопознание; точнее, речь идёт о познании бессмертного, вечного, неуничтожимого начала в человеке, называемого в «Судьбе Бытия» «Высшим Я». Это Высшее Я следует отличать от «Эго», временного «я» в человеке, с которым он обычно себя отождествляет, говоря «я – инженер», «я – имярек», «я – учитель», «я – человек».

Высшее Я таким образом выходит за пределы человеческого бытия. Понятно, что Высшее Я – понятие чисто метафизическое, не имеющее никакого отношения к психологической реальности, характеру человека и его индивидуальности, так как всё это относится только к ограниченному временному существованию. Высшее Я – это чистое, свободное от всех ограниченных определений «Я».

Высшее Я, таким образом, является абсолютным субъектом, неуничтожимой реальностью, в скрытом виде присутствующей в каждом человеке. Цель бытия состоит в реализации этого «Я» и отождествлении себя с Ним, а не с временным Эго. Такова высшая цель самопознания и метафизической реализации.

Высшее Я познаётся в определённом духовном опыте или раскрывается в человеке как дар. Обычно же оно скрыто.

http://www.litrossia.ru/article.php?article=529